Este escrito del Arq. Martín Padrón denominado: "El edificio MBA ¿Validación del brutalismo en la obra de Carlos Raúl Villanueva? Evolución del espacio museístico 1938-1973", fue su ponencia en el "Segundo Encuentro de Critica de Arte en Venezuela ¿Validación o Interpretación?"; realizado por Iartes en la sede de la Biblioteca del Museo de Bellas Artes de Caracas, complementando esta ponencia con un interesante recorrido explicativo de la arquitectura y espacios internos del MBA. Caracas, 19/09/2025
¿
La pregunta que orienta el presente
encuentro de Crítica de Arte en Venezuela, nos invita a confrontar dos
visiones, en nuestro caso desde la arquitectura, que se ofrecen como
contrapuestas y que han operado históricamente en la labor de mediación entre
la obra de arte y el público que asume la crítica: la validación y la
interpretación. En las presentes líneas esbozaremos la tesis por medio de la
cual estas visiones no se contraponen sino aparecen como complementarias.
En la validación,
se evalúa la obra y se asume una postura en la cual se establece si cumple con
ciertos criterios objetivos o consensuados para ser considerada una obra relevante,
innovadora, técnicamente competente o dentro de una corriente específica. La
validación implica justificar y reconocer la calidad artística, técnica y
conceptual según parámetros establecidos o consensuados en el medio artístico,
profesional o institucional. Por lo tanto, la validación se relaciona con el
reconocimiento del valor artístico dentro de un marco normativo o
institucional. En el campo del arte este rol lo cumple normalmente el curador,
mientras en la arquitectura lo cumple el divulgador.
La interpretación
en el arte y en la arquitectura aparece como la otra cara de la moneda: un
proceso menos difundido y por tanto muchas veces oculto, el cual en la mayoría
de los casos hay que desvelar apoyada en la investigación. La interpretación es
un proceso que busca comprender y explicar el significado de una obra,
considerando aspectos esenciales, más vinculados con el proceso creador o al
contexto histórico y cultural que determinan la obra. En la interpretación no
existe así, en principio, una única visión definitiva; cada actor crítico
interpreta y puede aportar una visión distinta basada en su experiencia y
conocimiento. Por lo tanto, en principio, la interpretación se refiere a la
comprensión del significado y la exploración del contenido acercándose a una
objetividad posible. Pero Cuidado!, esta conclusión no nos garantiza una
interpretación que garantice el justo reconocimiento de una obra pues el juicio
siempre puede desconocer valores o aciertos particulares de la obra entrando en
el campo de ocultar lo ausente, lo inadvertido.
En el campo de la
crítica arquitectónica Bruno Zevi nos alertaba desde mediados del siglo XX de
esta dificultad al establecer juicios sobre la arquitectura.En su libro “Saber
ver la arquitectura” Zevi destaca la importancia de comprender la arquitectura
a través del movimiento y la interacción dentro del espacio, creando una
"cuarta dimensión" que trascienda las tres dimensiones vitales con la
cual cualquier humano usa y disfruta la arquitectura. Así para Zevi, una interpretación
significativa debe iluminar las cualidades espaciales perdurables de la obra al
sostener que la falta de comprensión del espacio era la razón de la ausencia de
una verdadera historia de la arquitectura, basada normalmente en la validación
epocal, y opone la visión de una interpretación critico-espacial como base para
la comprensión de la arquitectura.
Para nuestra
realidad cercana esta visión crítica de la arquitectura es fundamental ya que
son suficientemente comprobadas las relaciones y afinidades conceptuales entre
Zevi y nuestro principal crítico de la arquitectura: Juan Pedro Posani, quien
fue discípulo de Zevi y entusiasta comentador de la obra de Zevi ante
Villanueva, nuestro principal arquitecto, creador de los espacios que nos han
acogido en las sesiones del presente evento. De hecho, Posani ha sido el
principal promotor del pensamiento crítico de la arquitectura del siglo XX con
su particular visión del Pensamiento Crítico.
En nuestra labor
como docente en el área de teoría de la arquitectura hemos rescatado estos
vínculos conceptuales heredados de las visiones de Villanueva y Posani
invitando a los alumnos a la práctica de una interpretación critico espacial
posible de nuestra arquitectura moderna indagando en tres factores o temas al considerar
el aproximarnos al juicio de una obra arquitectónica: LAS ESENCIAS, LAS
RELACIONES Y LAS SINTONIAS, Si vamos al sentido etimológico de las palabras que
orientan el actuar que significan, encontramos que las Esencias nos
refieren a lo que constituye la naturaleza de las cosas, lo
permanente e invariable de ella, nos vincula con lo raigal como aquello
perteneciente o relativo a la raíz En la Relación establecemos una conexión o
correspondencia con algo y en la arquitectura esto siempre está presente en la
deuda con el referente anterior. Finalmente, en la Sintonía establecemos
coincidencia de ideas y opiniones que aparecen espontáneamente.
Es decir, y
resumiendo, la interpretación, como expresión de la crítica, implica
investigación y su comunicación a los fines de compartir las ideas contenidas
en dicha interpretación. Allí tenemos dos opciones: realizarla de manera
REDACCIONAL, como la realizan curadoras en textos curatoriales o de manera
VIVENCIAL, a través de visitas guiadas especializadas. En el caso de la
arquitectura este ejercicio de “critica vivencial” lo podemos realizar a través
de recorridos a la obra donde desvelemos esos factores que aparecen producto
del proceso de la investigación local.
Recientemente nos
ha agradado encontrar la SINTONIA que descubrí entre la visión que hemos
experimentado desde nuestros primeros escarceos con la critica vivencial en los
años 90 del siglo pasado, y las recientes ideas desarrolladas por la
historiadora Alexandra Lange quien
se ha dedicado a la crítica de arquitectura y diseño estadounidense y ha sido
reconocida por su trabajo para Bloomberg City Lab, por haber ganado el Premio
Pulitzer de Crítica en 2025.
Lange ha
propuesto la tesis de la CRITICA VIVENCIAL como un enfoque que se basa en
la experiencia directa y personal del crítico con el espacio arquitectónico. En
tal sentido la crítica vivencial implica "vivir" el espacio,
recorrerlo y experimentarlo de manera fiel al acercarnos a la realidad del
edificio o entorno, proporcionando una percepción auténtica y subjetiva. Este
tipo de crítica permite captar aspectos emocionales, sensoriales y funcionales
que no se pueden captar solo con análisis técnicos o documentales
Ahora la
experiencia sensorial y preceptiva debe complementarse con la investigación
posible en el área de la arquitectura donde son diversos los juicios y visiones
que podemos encontrar. En nuestro país hemos tenido encuentros que nos han
permitido dilucidar estos temas referido al juicio arquitectónico posible, uno
de ellos fue la realización del Sexto Seminario de Arquitectura Latinoamericana
(SAL) que tuvimos la responsabilidad de coordinar en 1993 desde la Fundación
Museo de Arquitectura. Para el VI SAL, Juan Pedro Posani elaboró un
listado de siete temas para la discusión, publicado en el suplemento
Arquitectura HOY, cito:
1.
El tema de la identidad nacional
2.
La identificación de las raíces y la presencia de la memoria
3.
El papel que desempeña la función, el clima y los componentes materiales en la
definición de la forma
4.
La investigación tecnológica
5.
El tema del compromiso sociopolítico
6.
La modernidad y la posmodernidad
7.
El tema de las diferencias y de las semejanzas.
Sobre el tema 2
referido “La identificación de las raíces y la presencia de la
memoria” Posani plantea en su escrito:
“…sigue
siendo crucial el enfoque, caso por caso, del manejo de la tradición versus
aspiración a la actualidad”.
Sobre este tema
del manejo de la tradición Carlos Raúl Villanueva ya nos había advertido su
particular visión en un texto poco conocido que rescatamos junto a la Fundación
Villanueva en la conmemoración del centenario del nacimiento del maestro:
Si
se concibe la historia como un enorme tapiz, cada uno de los hilos podría
representar una tradición. …algunos hilos desaparecen después de corta
permanencia, otros se prolongan tenazmente, otros por fin, aparecen y
desaparecen alternadamente. … la importancia y el valor de cada uno de los
hilos varían también, siendo perfectamente posible, la presencia contemporánea
de hilos de distinto matiz y origen en el mismo punto del proceso de
desarrollo, cuya velocidad, por otra parte, es variable.
En ese texto
Villanueva nos recuerda una cita del filósofo Paul Ricoeur:
“Existe
esta paradoja: cómo llegar a ser moderno y regresar a las fuentes, cómo revivir
una antigua y dormida civilización y tomar parte en la civilización universal”.
Finalmente, para
ilustrar las ideas que proponemos en esta conversación tomaremos como ejemplo
el complejo edificio que nos sirve de morada en este encuentro: el Museo de
Bellas Artes de Caracas, hagamos entonces un ejercicio de crítica vivencial
basada en la interpretación espacial.
Si indagamos en
una primera instancia en la validación de la obra y realizamos una consulta de
internet nos aparece un texto que expresa la validación institucional de la
obra Museo de Bellas Artes, desarrollado por el IAM Venezuela
(Institutional Assets and Monuments of Venezuela) como una “organización que
trabaja por la documentación, valoración y protección del patrimonio
cultural venezolano” institución privada que realiza su labor de divulgación en
alianza con el ICOM quizás la máxima autoridad internacional que actúa con su
brazo institucional nacional en la actividad museológica.
En su portal el IAM nos dice:
EL MUSEO DE BELLAS
ARTES DE CARACAS está ubicado en El Parque Los Caobos, en Caracas y fue
construido en tres etapas distintas por Carlos Raúl Villanueva uno de los
arquitectos más importantes de Venezuela.
En una primera etapa,
Villanueva diseñó un edificio de estilo neoclásico que fue
inaugurado por el Presidente Eleazar López Contreras en 1938. Este edificio
tuvo una segunda etapa de construcción que corresponde a su 1ra ampliación
terminada en 1953. . La tercera etapa del Museo de Bellas Artes, concebida por
Villanueva como una ampliación del antiguo edificio, con un contrastante estilo
moderno, fue inaugurada en 1973 por el Presidente Rafael Caldera.
El tercer edificio,
diseñado en una etapa madura del arquitecto, es un edificio moderno, de
estilo brutalista, que contrasta con el anterior en formas, texturas y
materiales
El juicio señalado es un ejemplo de
validación institucional que nos aleja de una posible interpretación crítica
espacial de este conjunto, para ello debemos aproximarnos a esos hilos raigales
de distinto matiz que nos propone Villanueva en su texto “Acerca de la
tradición”, así descubriremos entonces la presencia de EL PATIO, del cual ya
nos había advertido su presencia esencial en la arquitectura a desarrollar
incluida en otro texto fundamental: “El sentido de nuestra arquitectura
colonial”, el cual acompaña de sugestivos croquis de nuestra
arquitectura colonial
“En el momento en que
se fraguan las bases de una arquitectura venezolana contemporánea, es
oportuno volver un poco la vista hacia el pasado para desentrañar entre los
elementos plásticos de antaño los que hoy puedan ser todavía válidos.”
Museo de Bellas Artes
es una obra que se construye en tres momentos, en ese proceso podemos encontrar
ese “hilo raigal de distinto matiz”: EL PATIO como esencia raigal que articula
la compleja geometría resultante que se observa en su planta y que podemos
percibir cuando recorremos sus espacios.
En otro texto
menos conocido, por no decir desconocido y que hoy apuntamos inédito,
encontramos una de esa claves de ese hilo raigal en un dibujo que acompaña una
reseña de la “Nueva ala del Museo de Bellas Artes” inaugurada en 1953
(publicada en la Revista Artes) donde Villanueva aparte de señalar las nuevas
escalas propuestas para introducir la luz en las salas de la nueva
ala del MBA, incorpora un patio acompañado de un corredor en
sintonía con las propuestas exploradas en esos días en nuestra Ciudad
Universitaria, allí proponía Villanueva un…
3)
Museo en pleno aire para las esculturas y objetos de tres dimensiones colocados
a lo largo de los corredores y patios, todo amenizado con una pequeña sala de
conferencias situada bajo los arboles
Un patio que
quedaría reducido en la construcción final a el pequeño espacio abierto frente
a la Cinemateca lo retomara Villanueva en su esencia raigal en la última
ampliación de 1973 con espacios abiertos al arbolado del Parque Los Caobos. En
tal sentido un espacio intermedio, casualmente protagonista de nuestro
encuentro sobre Crítica de arte y arquitectura, no es reconocido como etapa o
ampliación: la Biblioteca, construcción la cual estimo es de 1959 por algunas
referencias a confirmar y que se articula a un patio que aparece como
intermediador con la futura ampliación genera una especie de zaguán con un
patio intermedio que nos conduce a la nueva ampliación validada como “edificio
moderno”
El termino
arquitectura brutalista se ha venido estableciendo como tema de validación para
calificar una arquitectura que se expresa al exterior con el concreto a la
vista “beton brut” y por tanto desvía la atención en la comprensión espacial de
la arquitectura y su posible interpretación. En tal sentido la clara
intencionalidad de volcar la espacialidad y funcionalidad interior de la nueva
ampliación del MBA y la clara relación que se expresa en la apertura de sus
espacios al Parque Los Caobos y el nuevo jardín de esculturas, son logros
espaciales de mayor significación que el simple calificativo de “brutalista”
por medio del cual se valida al MBA la nueva ampliación. Por ello definir con
la validación de “brutalista” al llamado edificio moderno del MBA es ocultar
sus verdaderas esencias raigales y no comprender la continuidad espacial que
teje Villanueva, vinculando la esencia del patio como su “hilo raigal de
distinto matiz”
Ya desde el
anteproyecto de la Ampliación Moderna del MBA Villanueva expresa esas
intenciones orgánicas de integrarse al espacio adentro y afuera al señalar en
la Exposición de Motivos del Anteproyecto las consideraciones de un edificio
que se integra a ESE PATIO DE FONDO QUE INTEGRA LA NATURALEZA: incluyendo dos
espacios especiales, a nivel del suelo y a nivel del techo, curiosamente poco
utilizados, en dicha exposición de motivos del anteproyecto señala:
Adaptarse
al modelado del sitio y conservar hasta donde sea posible los arboles
existentes.
…En
la planta baja, a nivel de los jardines, y en las terrazas superiores se
realizarán exposiciones de esculturas al aire libre y otros actos culturales.
…Cada
sala se abre con unas ventanas situadas hacia el norte y que se abren sobre la
naturaleza, para evitar la sensación de encerramiento…
El resultado
constructivo de corte brutalista y la opción tecnológica constructiva
desarrollada será solo un instrumento apoyado en la técnica para el logro de
estas intenciones raigales basada en el magistral manejo de Villanueva del
espacio interior y su relación con la naturaleza.
…ahora los
invitamos a realizar un ejercicio de CRITICA VIVENCIAL recorriendo los espacios
del Museo de Bellas Artes de Caracas.
Síntesis Curricular
Arquitecto UCV, 1976. Profesor investigador Facultad de Arquitectura y
Urbanismo UCV. Jubilado activo, Categoría Agregado. Codirector fundador de la
Fundación Museo de Arquitectura 1988-1998, con la cual fue curador y promotor
de exposiciones y eventos nacionales e internacionales. Coordinador Nacional de
la participación de Venezuela en la Bienal Panamericana de Arquitectura de Quito
entre 1990 y 1998. Asesor Instituto del Patrimonio Cultural 1994-1998. Coordinador
del Centro de Información y Documentación FAU UCV 1998-2001. Doctorando en
Patrimonio Cultural ULAC, 2012. Gerente Técnico de FUNDAPATRIMONIO entre 2001 y
2006. Desde 2018 es Coordinador de Investigación del Museo Nacional de
Arquitectura.


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